С головой-то все в порядке?

[kraiukhin]

Так называемый "Реквием погибшим на пожаре в ресторане «Хромая лошадь» 4-5 декабря 2009 года" размещен на сайте Пермской епархии. Даже не знаю, что сказать...


Закружилась в брейке «лошадь-хромоножка»,
Потолок пылает, всюду едкий дым.
Наливай скорее, выпьем на дорожку,
Что ж, не вышел праздник - люди, «Мы горим!»
 
Восемь лет поили в этом заведенье,
И сюда в «Хромую» мы охотно шли.
Позабыли церковь с праздником Введенье,
Братскую могилу в кабаке нашли. 

Не помог сегодня нам святой Никола,
Было не досуг нам вспомнить про Христа,
Шли мы на Голгофу, с водкой, кока-колой,
Всласть повеселиться, словно нет поста.
 
Гаснет свет, мы скачем, в жутком полумраке,
Время на секунды - дьявольский забег.
Вот и финиш - двери, гонгом - крики в страхе,
Жаль, не добежала сотня человек.
 
Извините, мамы, папы, нас простите,
Вас мы не послушали, в прочем, как всегда,
А сестру с братишкой сладким угостите,
Пусть в стаканах будет чистая вода.
 
Не судите строго, милые, родные,
Много лет до старости мы желаем Вам,
Соберитесь в храме в эти выходные,
Чтоб склонить колени и припасть к гробам.
 
Передайте деткам, чтобы жили дружно,
В этой жизни трудной Бог поможет им.
А еще часовню нам построить нужно,
Чтоб струился к небу лишь кадильный дым.
 
Господам скажите, облеченным властью,
Что, забыв про совесть, в «Лошади» паслись.
Божий суд настанет, будет беспристрастен,
Не помогут взятки, сколько б не брались.
 
Вновь рекою горе разлилось у Камы,
Видно наломали мы в Прикамье дров.
Позабыли «Боинг» сребролюбцы, хамы.
Стала Пермь столицей бед и катастроф.
 
Звери на могилах ночью грозно воют,
И никто не строит по погибшим храм.
И Собор старинный скоро не откроют.
Только веселится всюду пермский хам.
 
Закружился в брейке город-хромоножка,
Новый год встречает в кабаках народ.
А калек в больницах еще кормят с ложки,
И еще не кончен нашим жертвам счет...
 
А.Ш. и П.А.М.

Comments

[eriklobakh.livejournal.com]

Господи, какой ужас!..

Прям даже как-то неловко...

Мне кажется - это не епархия - а кто-то из пиарщиков издевается - будь им неладно

[mix-hawk.livejournal.com]

Мдя... Потирание рук, видимо, считается у них уместным...

[g-sarkisyan.livejournal.com]

бесовская епархия

[kraiukhin.livejournal.com]

Пройдитесь по ссылке: "Сайт создан по благословению епископа Пермского и Соликамского Иринарха"

[sonniy-xopek.livejournal.com]

православно

[hui-s-lapkami.livejournal.com]

религия уже не опиум для народа, а так - клинический отсек с димедролом)

[kraiukhin.livejournal.com]

)))))))))))))

[zanuda2.livejournal.com]

Прекрасные стихи! Точно описывают то, что произошло в Перми. Хорошо, что нашлись в пермской епархии люди, у которых хватило мужества высказаться открыто. Однако сколько недовольных сразу объявилось! Не нравится им, когда грех называют грехом, разврат - развратом, а скотство - скотством. Интересно, почему эти недовольные не возмущаются действиями жида-сатаниста-кабалиста, хозяина клуба, по вине которого всё это произошло, а вот стихи их прямо из себя вывели?

[kraiukhin.livejournal.com]

Правильно!
Ну какой православный не споет веселую песню на похоронах грешника!

[zanuda2.livejournal.com]

Ваш ответ меня не удивляет. Вы ненавидите православие, отсюда и ваши убоги издёвки над религие русского народа. Продолжайте в том же духи, зарабатывайте свои шекели.

[kraiukhin.livejournal.com]

Ну зачем собственную глупость объявлять позицией всего православия. В конце-концов, даже пермское свяшеноначалие сочло подобные стихи оскорбительными и недопустимыми. А вы, выступая от имени всей Православной Церкви - настаиваете на этой позиции.
Вот именно такие как вы и дискредитируют православие то ли по дури, то ли умышленно...

[zanuda2.livejournal.com]

Это вы и вам подобные пытаетесь своими ядовитыми и лживыми писульками дискредитировать православие, и злитесь, что не получается. Правда не может быть оскорблением. Это кафе принадлежало жиду-сатанисту, там продавали наркоту, устраивали случки со шлюхами и т.д. Те, кто погибли в этом борделе, погибли по собственной вине. Когда "силовики" начинают заниматься тем, с чем должны бороться, смерть является справедливым возмездием. Жалко, конечно, заблудшие души, но по мощам и елей. Стихи - указание на их вину, потому-то и забегали по Интернету с жалобными стенаниями похожие на погибших. Чуют, что и их черёд может придти.
Не хотите ли высказаться в адрес владельца кафе, чья вина пряма и беспорна?

[kraiukhin.livejournal.com]

> Не хотите ли высказаться в адрес владельца кафе, чья вина пряма и беспорна?
Не хочу - этим явно занимаетесь Вы.
Кстати, поразило знание предмета: чувствуется, что о случках со шлюхами знаете не понаслышке.
А все же, почему Вы не согласны со священоначалием? Или Вы в ггордыне воображаете себя выше Вселенского Патриарха? Покайтесь, пока не поздно!!!

[zanuda2.livejournal.com]

Подводим итоги краткого обмена мнениями.
1) Жид никогда не осудит другого жида, какое бы преступление тот не совершил.
2)Жид использует любую возможность плюнуть в христианство.
3)Когда грех называют грехом, это вызхывает у жида приступ злобы и желчевыделения.

[kraiukhin.livejournal.com]

Ну почему же...
Есть и еще один вариант: жид, прикидывающийся православным, но обличающий священноначалие Русской Православной Церкви для того, чтобы опорочить нашу веру и лишить нашу русскую нацию присущей ей духовности и самобытности.
И Вы великолепная иллюстрация этой версии

[nearlylasthuman.livejournal.com]

И всё-таки, какая потрясающая разница в культурах...

А ведь всё очень просто, особо остро на это стихотворение реагируют именно те, для кого жизнь - высшая ценность. Логика - люди погибли, погибли трагично, как же можно тут такое написать?

А только проблема в том, что жизнь никогда не была высшей ценностью. Жизнь - это мерило высших ценностей, водораздел, который собственно высшие ценности отделяет от невысших. Если человек готов жертвовать собой ради чего-то - вот это и есть высшая ценность.

Поэтому это стихотворение поделило людей на тех, у кого эти высшие ценности (для них высшие) есть, и на тех, для кого за границей жизни ничего более ценного нет.

Это не значит (а то может сложится такое ощущение у читателей), что те, у кого эти "высшие ценности" есть правее тех, у кого их нет. Наоборот, может быть такая ситуация, что высшая ценность есть, а человек-то премерзкий. Но вот что важно, что у возмущающейся публики нет никакого терпения к инакомыслящим, никакого желания понимать, что для сторонников стихотворения есть что-то по важнее жизни людей. Возможно это "что-то" является глубочайшим заблуждением. Например, делает из верующего человека "тёмного мракобеса". А может быть, наоборот, из пустого человека "хомо одухотворённус". Мы не обо оценке этого "чего-то" говорим, вы поймите. Мы говорим всего лишь о неумении и нежелании встать на чужую точку зрения.

И получаются так, что те, кто кричат "да что они там, все с ума посходили?" "да они там мракобесы!" - в этом своём поведении очень поверхностны и невдумчивы.

Конечно же, я не согласен ни с теми, ни с другими. Потому что я остро чувствую дефицит Любви и к людям,и к Богу. И у тех, кто пишет про "сумашедших тёмных верующих, посмевших оскорбить память трагически погибших такими стихами". И у тех, кто ратует за борьбу против греха путём Божьего суда над посетителями ночных клубов "потому что там наркопритоны и вертепы разврата". Православные не помнят, что православие - это религия Любви, а не покарания всех заблудших душ (иначе бы давно бы все уже были "покараны", сил-то у "нашей" стороны - хватает, бесконечность...), а прочие озабочены только трагичностью безвременной потери жизни, и даже мысли не держат, что жизнь бывает и пустой, и бессмысленной, а смерть человека наступает ДО смерти телесной оболочки - иногда за годы до...

Я старый прожжёный цинник, и меня, как верующего не трогает судьба безусловно трагично погибших людей. Люди умирают, и тип смерти не может сделать её более или менее трагичной, только более или менее болезненной. Но меня-как-верующего волнует, что души людей истончились и за ними не осталось ничего большего, кроме страха за свою физическую никчёмную жизнь или желания найти сучок в глазу брата своего, да не просто найти, а осудить, и потом прославить это осуждение как торжество Истинной Веры... Эпоха оступилась и хромая, пошла дальше - кажется так писал Шекспир... Впрочем, в оригинале труднопереводимая метафора про старика, а на русском каждый извращается как может - в любом случае мой вариант ничем не хуже... Жизнь оступилась и дала трещину... И хромая, бежит с эпохой на перегонки.

Конечно, той ценностью, которая могла бы быть "за" этим всем, и объединила бы и верующих, и не верующих, была, есть и будет во веки веков Любовь. Любовь к людям прежде всего. И именно её ощущается острый дефицит.

Upd.

[nearlylasthuman.livejournal.com]

Друг обратил внимание на двусмысленность...

Когда я писал " меня, как верующего не трогает судьба безусловно трагично погибших людей.Люди умирают, и тип смерти не может сделать её более или менее трагичной, только более или менее болезненной." - я не имел в виду, что мне вообще безразлична смерть людей. Вообще, тут первая фраза бессмысленна без второй. Я просто имел в виду, что было бы неправильно выделять смерть погибших в "Хромой лошади" из множества других смертей. Смерть вообще - трагична. Но выделить смерть ребёнка из того клуба и жалеть его больше, чем неизвестного ребёнка погибшего в другом, не попавшем в новости пожаре, я не могу. Мне одинаково жалко и известных, и неизвестных погибших. Когда я писал, что "их судьба меня не волнует", я имел в виду - что я не выделяю их судьбу из судьбы других преждевременно (да и своевременно...) ушедших. Мне бы вовсе не хотелось, чтобы плохая формулировка фразы породила непонимание моей основной мысли. Спасибо.

За одно хочу резюмировать... афоризмом, который пришёл мне в голову по поводу этой истории. Не сочтите его за цинизм. Это скорее сократовский афоризм, чем диогеновский. "Вас беспокоит смерть отдельных людей? А меня - жизнь отдельных людей..."